"El Monasterio Iniciático Maya, M.I.M., es una academia donde en pequeña escala el discípulo se entrena para luego vivir en gran escala en su existencia y en su mundo en que lo ubicó la vida, con una conducta Iniciática, Monástica, sin dependencias pasivas del medio social, de conceptos, propaganda, etc., en un estado de Libertad real ... "
TA-O D.D.P.

Está inspirado en las Enseñanzas del Maestre SR.F.: en el capítulo sobre la Ceremonia Cósmica en Los Grandes Mensajes menciona los Conventos de Iniciados de la Antigüedad, en varios de los 36 Propósitos Psicológicos al referirse al Tibet, el Budismo, el Cristianismo, etc. Descartamos el término “ashram” por pertenecer a un idioma que no se habla en América, por lo tanto no se ha entendido su sentido: hasta ahora no hay ningún ashram de las varias G.F.U. que cumpla con lo establecido por el Maestre en Los Grandes Mensajes y en su correspondencia; la mayoría funciona los fines de semana y no cumplen la función social y cultural que él indica: “Ashram es el campamento donde vive el Gurú acompañado de sus discípulos.” “Son los lugares sagrados donde se aprende la ciencia del vivir, la sede de la preparación de los Sabios.” “La educación se extiende hasta los niños. Son palabras mayores, que se han quedado en el papel. Los ashrams en ese sentido son más importantes que las simples “escuelas iniciáticas o pre-iniciáticas” que funcionan en las ciudades una vez por semana por dos o tres horas, sin embargo esto no ha sido asimilado por sus directivos.
El Maestre dice que los ashrams no son conventos ni monasterios; se refiere a que no son comunidades religiosas, pues también hace alusión a los conventos o monasterios de Iniciados, por eso el nuestro lo llamamos Monasterio Iniciático Maya. “Monasterio” viene del griego y se refiere a una comunidad de monjes que residen fuera de poblaciones, en la naturaleza. En el capítulo “La Vida en el Ashram” (Los Grandes Mensajes) el Maestre explica que “la palabra sánscrita ashrama define un modo de vida, un estado de existencia, un estadio en la Vía de la Realización, hay 4 grados ashrámicos de realización..: Brahmacharya..., Vanaprastha, aquel que atraviesa por el estado de vida en que se estudian los Textos Sagrados y se practica la meditación; constituye generalmente el retiro en montañas, junglas, desiertos o lugares aislados para concentrarse mejor ante una primera realización espiritual; Grahasta..., Sanniyasa...”
Nuestro Monasterio se ubica en la montaña, con sucursales en diferentes ambientes naturales; no es un claustro, la mayoría de las prácticas son a cielo abierto; se combina el Vanaprastha con el Sanniyasa (“renunciación, abnegación, vida peregrina, perfeccionamiento en el Yoga para alcanzar la liberación final en un solo instante.”) Esto se logra con los peregrinajes a diferentes ambientes naturales, comunidades nativas y centros antiguos.
Es como una universidad espiritual, pero no empleamos la palabra “universidad” porque hoy ha sido desvirtuada, se la usa como escuela para aprender profesiones, no universaliza sino que especializa; usarla traería nuevos malentendidos; mientras, la palabra “monasterio” da idea de retiro en la naturaleza para prácticas de superación humana y espiritual. En nuestro caso, el retiro es temporal (un máximo de 52 meses), se trata de una pasantía, de un “ashrama”. Y el calificativo “Maya” se refiere a que allí se practicará principalmente la sabiduría de las Tradiciones Sagradas, Iniciáticas, tanto Mayas como de las demás culturas iniciáticas amerikuanas, porque ahora es el turno de América, indica el Maestre (la palabra Maya se entiende en su sentido original, y no como ahora, que se ha usado para designar una civilización, una raza, una región.) El objetivo es preparar esos sabios que pide el Maestre, en el sentido de Educadores de los pueblos y guías de las nuevas generaciones. Sí, el M.I.M. cumplirá una función social trascendental, no es un encierro, una vida aislada de la sociedad.
TA-O D.D.P.